最近我家的孩子喜欢养蚕，上图是其中一个蚕宝宝开始结茧的视频。借着这一段养蚕的经历，让人回忆起小时候读过的巴金所写的《春蚕》，又拓展阅读了矛盾所写的《春蚕》。巴金的《春蚕》让人看到家庭劳作的温情和艰辛，而矛盾则透过《春蚕》再现了1932年前后的社会经济现实。
种桑、养蚕、缫丝，这曾经是中国古代持续两千多年的农业尖端科技。即使在近代的清朝，也是重要的出口创汇产品。然而随着工业化的兴起，以及科技的进步，1932年日本的养蚕和丝绸技术都领先于当时的中华民国。一时之间，养蚕不再能发家致富，而成了贫困线或者称之为斩杀线上的挣扎。
以小见大，鉴古知今：一个民族若不能不断蜕变更新，则面临淘汰的风险；一个家族曾经赖以为生的产业若不能蜕变更新，就会从上好的，变成次好的，慢慢淡出全球化的市场。如何避免被边缘化呢？历史上许多的民族、公司作茧自缚，却没有破茧成蝶，想来不禁让人唏嘘。
从另一个角度看，蚕不必胸怀天下眼观世界，也不必为每天的桑叶忧愁，因为它让自己成为一个有益的存在，就融入了人类社会。春蚕到死丝方尽，唐人用这样的诗句歌颂蚕的奉献精神，今天我们也在蚕的一生中看到耶稣基督的影子，也看到医治心灵的良药。